Repercusión de las polémicas doctrinales acerca de la Gracia en el "Guzmán de Alfarache" de Mateo Alemán

Este trabajo sobre las doctrinas teológicas de Mateo Alemán, preclaro novelista español del siglo XYI, se inscribe en una línea de investigación abierta por el Instituto de Historia de la Iglesia de la Universidad de Navarra, con vistas a conmemorar el yo Centenario del Descubrimiento de América; y fue presentado para obtener el grado de Doctor en Sagrada Teología. Decimos que forma parte de ese ambicioso proyecto de investigación, porque, como es obvio, no es posible estudiar a fondo la obra culturizadora y evangelizadora llevada a cabo por España en Hispanoamérica, sin tener en cuenta las corrientes ideológicas de la metrópoli, especialmente las modas y los intereses de los diversos géneros literarios, muy en particular ese género propiamente español, que fue la novela picaresca. Más, en nuestro caso, porque Mateo Alemán, no sólo estuvo al corriente de las grandes líneas teológicas, sino que también pudo oir a sus principales protagonistas, en sus años alcalaínos. De esta forma, en Guzmán de Alfarache se advierte todo el trasfondo controversista de aquellos años, en que se notaba la secuela teológica del luteranismo. Mateo Alemán conoció bien la obra de Bayo, y oyó directamente a Báñez, el oponente de Luis de Molina. Después marchó a América, en las postrimerías del siglo XYI. Es, por ello, prototipo del intelectual español de aquellos años: culto, universitario, teólogo de afición, aunque no de oficio, aventurero y deseoso de «hacer las Américas»